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陆羽茶叶:茶圣陆羽在《茶经》中曾说“淮南茶，光州为上”，就是指哪儿的茶叶。

茶圣陆羽在《茶经》中曾说“淮南茶，光州为上”，就是指哪儿的茶叶。

古指今河南潢川等地】【淮南茶光州上】光州，古指今河南潢川等地，茶叶生产历史悠久。种茶始于东周。那时茶由原产地云贵川从川陕大道先传入陕西南部汉中地区，再沿汉水传到东周的政治经济中心——河南。向北发展到怀州（今河南沁阳），向东沿义阳（今河南信阳）、光州（今河南潢川、光山、商城等），到安徽的西部寿州（今安徽的六安）。形成淮南茶区，淮南茶区已成为全国八大产茶区之一，也是我国最北的茶区。陆羽《茶经》中记载：义阳郡、舒州（今安徽舒城）次，茶圣陆羽告诉人们。唐代八大茶区之一的淮南茶区”光州所产的茶最好：古时淮南茶区包括七个州郡，即光州、义阳郡、舒州、寿州、蕲州、黄州、扬州。也是产茶最好的一个州。当时的州府就设在潢川，到了宋代光州茶更加发展。淮南茶区设了23个山场（当时官方设立收购茶叶的点。就有两个在光州的商城和子安，据宋代沈括的《本朝茶法》中记载，商城每年茶叶交易量40533斤：子安每年的茶叶交易量22803斤，占整个淮南茶区茶叶产量的7．2％，据陆廷灿《续茶经》中讲。当时全国有26种名茶，东首、浅山、薄侧出光州。这说明光州茶到唐宋时代不但有一定的规模：全国茶叶发生了重大变革”在淮南茶区首先出现了散茶，《宋·食货志》上有这样的记载。曰片茶（饼茶）、曰散茶……散茶出淮南、归州、江南荆湖。有龙溪、雨前、雨后、绿茶之十一等。贡茶正式废团茶而改散茶“诏建中岁贡上供茶。令茶户惟采散茶，曰探春、先春、次春、紫笋，光州散茶也是在这次，散茶出淮南。据说开始是模仿六安小把茶制法，后来又融入龙井茶制法。形成了毛尖茶。

在陆羽茶交所炒茶叶好不好？

我于2017年5月被陆羽国际茶业交易中心mgc200万一事，协调事宜进行到今天我在与其谈判过程中，一直希望维护我的合法权益，茶交所单方判定货物只值多少钱并表示只给我那一点赔偿还要分一年支付，我本是配合金融办领导来帮我解决问题的我也很感激各位领导，我只想要回我的本金200万元整，请各位领导仔细调查，他们现在只是想拖延时间，根本就不是想好好整改的态度。

陆羽泡的茶为啥好喝呢？

陆羽（733-894） 字鸿渐，江湖上称其为景陵子，在隐居时自号桑苎翁，在信州上饶隐居时，又自称东岗子、茶山御史。天下益知饮茶矣。（《新唐书·陆羽传》）陆羽这位从唐代本朝起”可谓是一位旷世逸才，他在坎坷的人生旅途上。博览经史，抱道潜修，遨游江湖；品鉴天下名泉，尝遍江南香茗，文采千古mgc，它的一生经历与事业。似乎都蒙上了一层神秘的色彩，令人慨叹之处，陆羽有着一个离奇、神秘而又不幸的童年。大约三岁的陆羽被竟陵龙盖寺的住持智积禅师发现在一座小石桥下，并带回寺中抚养，//www.artx.cn/ 为什么陆羽在襁褓之中被养育到3岁之大而遗弃:这是陆羽身世的千古之谜？也许永无披露之日了，//www.artx.cn/ 智积禅师收养了这个弃儿之后:期望他以后能继承衣钵，但是寺院之内的永无变化的庄严的塑像。僧人们的冷冰冰的面孔，单调的清一色的僧衣，永远的清茶淡饭，严格的佛门清规戒律，都使有着倔强个性和自尊心的小陆羽感到无法忍受，耻从削发“当智积禅师觉察到小陆羽对佛经并不热中。并且经常阅读儒家的书籍时，就决定必须对这个小弟子，进行一番劝诫，在寺院之中展开了，表现出了惊人的胆识和雄辩的口才，最终还是各持己见，而智积禅师在之后的日子里。以繁重的苦役和严酷的惩罚来折磨陆羽，在苦难中挣扎的陆羽，毅然选择了出逃这条路，它要逃出寺院，返回世俗，施展抱负，实现平生夙愿，是在天宝四载（745），陆羽大约十三岁，陆羽出逃之后。来到了一个小剧团里当伶人，所以并不登台演出，由于陆羽为人忠厚正直。所以深得剧团的信任，陆羽的机遇终于来了，河南府尹李齐物慧眼识才。见陆羽是一个聪慧异常的少年，李公决定将陆羽留在郡府里，亲自教授他诗文，在人生歧路上徘徊的陆羽。这时才真正开始了学子生涯，无论在学习上还是在生活上，孤苦无依的陆羽，都得到了李公的亲切关怀和照顾，这对陆羽后来能成为唐代著名文人和茶叶科学家，这样的日子大约过了五、六年之久。当时的崔国辅老夫子，被贬为竟陵司马，陆羽与崔公往来频繁，较水品茶，他们之间的情谊日渐深厚，成为忘年之交，这也说明陆羽的才华、品德和崭露头角的烹茶技艺。已经为时人所赏识，也定然会在学业和经济生活上给陆羽以相应的帮助，陆羽的前半生经历受到了4个人的重大影响，两僧为智积和皎然：两吏为李齐物和崔国辅，陆羽的另一段经历开始了，大约至德元载（756）秋冬之际。陆羽随着从山西涌来的大批难民，沿着长江南岸对沿岸部分地区的江河山川、风物特产，尤其是茶园、名泉进行了实地考察，//www.artx.cn/ 并在初来江南之时:结识了时任无锡尉的皇甫冉，两人在同游江南的过程中，结下了深刻的友谊，皇甫冉是陆羽游历江南遇到的第一位虽非兄长却胜似兄长的挚友，陆羽约于唐肃宗至德二载（757）来到了吴兴。同乌程县杼山妙喜寺皎然上人相识结谊，同皎然、灵彻等朝夕相处，尝试了一种新的客居寺院的处士生活，陆羽同皎然大师从至德初结谊以来。知道他们相继辞世，友谊一直不变。//www.artx.cn/ 陆羽从唐肃宗上元元年于苕溪结庐至唐代宗大历中期，对佛学、诗词韵律学的潜心探索，特别是它的渊博茶学知识和高超的烹茶技艺，在湖州仕宦僧俗各界赢得了声望。并且陆羽亲自设计、施工的“茶亭于唐代宗大历八年（773）落成在好友皎然所居的妙喜寺旁边，成为当时湖州的胜景之一。陆羽的晚年是在哪里渡过的呢？他并未返回信州上饶，而是又回到江南，选择了他临近暮年的最后一个寓居地——我国东南地区文化古城，美丽的江南水乡苏州。江南丘壑之表”吴中第一名胜”有丘陵之地可以种茶。这是陆誉为其晚年休闲所选择的最佳寓居地了。//www.artx.cn/ 陆羽评论当地的虎丘山上的石泉清寒甘美，天下第五泉”陆羽还深入研究了水质对种茶的影响，用虎丘泉水栽培苏州散茶，探索出一整套栽培、采制方法，陆羽在苏州研究泉品、茶叶的消息再次传进了京城，就把陆羽召进宫去，要他烹茶，皇帝品饮之后。这也就是陆羽”茶圣。和陆羽的谜样身世一样”他的归宿也是一个千古之谜。陆羽的好友皎然上人约死于唐德宗贞元十六年（800），陆羽在五年之后。但是在《湖州府志》中并没有留下记载，一代茶圣陆羽留给了后人一个永远也解不开的谜团。在浩如烟海的中国古代文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书。而且在史籍、茶史、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容，诞生了世界上最早的一卷茶叶专著--《茶经》。《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志。是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时代中国人民关于茶的经验的总结。

茶叶专家陆羽是哪国人

民间祀为茶神。详细释义唐 隐逸 陆羽。著有《茶经》，民间祀为茶神，后因称茶为。陆羽茶“宋 范仲淹 《次韵和刘夔判官对雪》”

陆羽茶是什么茶

唐 隐逸 陆羽 ，著有《茶经》，民间祀为茶神。后因称茶为“陆羽茶”。详细释义唐 隐逸 陆羽 ，著有《茶经》，民间祀为茶神。后因称茶为“陆羽茶”。宋 范仲淹 《次韵和刘夔判官对雪》：“浄拂 王恭 氅，香滋 陆羽 茶。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“止饮身衰后，惟贪 陆羽 茶。”

陆羽错了吗？他说“紫者上”，你喝的却是绿叶茶

邀请专业人士为茶友答疑解惑。不恶意攻击，不刻意美化，只是客观、中立地回答您的问题。即使是一些没有标准答案的问题，我们也会尽量做到客观。懂茶帝分享了一篇文章《紫娟、紫芽还傻傻分不清？此文让你秒懂》，跟大家详细介绍了紫鹃茶和紫芽茶，并且对二者区别也做了一些分析。文章发出来之后，有些茶友提出了疑义：茶叶就应该紫色的为上啊，陆羽就在《茶经》里说了“为什么你们要说，没错”在《茶经？一之源》里面，我们敬爱的陆羽老先生是这么说的?所以很多人就将陆羽这句话奉为经典，还时不时拿出来营销一下自家的紫芽茶。今天咱们就来聊聊这个话题，▲这是小懂在云南发现的紫芽茶紫色芽叶怎么形成。先看一个现代的科学结论。茶叶中的紫芽、紫叶是受较强的紫外线照射所致？这些芽叶所含花青素较多：这是科学研究的结论，而且科学界对此没什么异议了。自然界中花青素含量高的植物，大多呈紫色。例如蓝莓、葡萄、茄子、紫薯、紫甘蓝，花青素，当然有花青素的好处。它是纯天然的抗衰老的营养补充剂，还能增强血管弹性、改善循环系统和增进皮肤的光滑度、抑制炎症和过敏、改善关节的柔韧性、抗辐射、预防近视等，但花青素含量高的茶，有一个明显的特点。而且成茶的色泽也较差，一般选用绿芽绿叶，而不用紫芽紫叶，▲紫娟干茶和叶底，就不是很好看茶学院士陈宗懋主编的《中国茶叶词典》也这样表述。紫芽对茶叶品质不利，尤为绿茶所忌：凡紫叶制成的绿茶，呈现靛蓝叶底。苦涩味重，栽培上采取适当遮mgc可减少花色素的形成，避免紫芽的发生。▲这就是茶叶中的花青素起的作用陆羽结论的两种可能那么问题来了，陆羽说的。岂不是与现代科学研究冲突了，难道陆羽错了吗”很多研究者也曾经长期被这个问题困扰？我们回到陆羽所处的时代和《茶经》的语境中去？有两种分析，甚至有可能兼而有之，1、唐朝人重口味其一，唐代制茶、饮茶方法与现在不同，唐代以饼茶为主：而且在原始散茶和饼茶的基础上，隋唐时期创造出了加工较为精细的蒸青饼茶，唐代以前的煮茶法，常常会添加葱、姜、枣、橘皮之类的东西，但陆羽很不欣赏这种饮法。认为破坏了茶的真味，煎茶法，不添加繁杂的佐料，最多以盐调味“▲唐朝煎茶法可能紫芽、紫叶中因花青素而引起的苦涩”在当时的表现被认为是，当年的重口味。如今变成了小清新啊，2、你误会陆羽的意思啦其二“我们来看看陆羽生活的轨迹”很多史料都证实。陆羽隐居浙江湖州苕溪写《茶经》期间，常常去顾渚山茶区考察！因为这里有当时最有名的贡茶——顾渚紫笋，这应该很好理解吧，这么有名的茶，陆羽写书一定是绕不过去的，而陆羽在《茶经。一之源》中的描述？也与顾渚紫笋非常契合，好美的排比句啊……▲如今；在浙江长兴顾渚山贡茶院还立着陆羽的铜像根据调查资料，顾渚紫笋茶区有90%左右的茶树幼嫩芽叶的芽顶叶尖带有淡紫色和微紫色；而且随着新梢的伸展，紫色渐渐退去。绿色逐渐增加，茶树萌发初期呈微紫色的芽叶，而新梢生长后期呈绿色的成熟芽叶，制绿茶的品质也较次，其实，不只是紫笋茶。紫皆公侯”就反映了阶层划分。穿红 (朱 )者不一定在生活中始终穿一色的，便服就可以随意更换，微服出宫。陆羽把给皇宫里喝的茶定名“是对皇帝不僭越又尊敬的做法，说了这么多！小懂终于可以喘口气了。

陆羽被称为茶圣，他对茶文化有何贡献呢？

相信大家都听说过诗仙酒仙吧，虽然说，可能在你看来并不是什么厉害的事情，我相信大家都知道诗仙李白吧，今天我要说的也是一个历史名人，很多爱品茶的人是都知道，茶圣陆羽留下了一本著作叫《茶经》，这不出做包含了他的茶学、茶道以及茶艺的思想，可以说是他全部绝学的精髓了。传闻曾经有人请他品茶，听闻人家说扬子江中心的南零水煮茶极佳，就连他的手下立即去取，为了能够回去不挨骂，不料陆羽一口就尝出这不是纯澈的，之后便又让侍卫去取，尝过之后说那才是纯水。说陆羽很厉害，在当时可以说，虽然说这有些夸大吧，他改变了中国历史上人们品茶研究茶的套路，甚至可以说，他把传统儒学融入茶文化之中。