在普洱的边缘行走（33）——勐海风俗及勤劳的傣族妇女

文/俗部
　　勐海一带，傣族很多。

　　傣族是我国古代百越的后裔，生活在广西、贵州东部一带，后来逐渐迁徙到云南及南亚地区，汉代称作滇越，此后，又有白夷、百夷、摆夷等多种称呼，他们自己则称作傣、掸。许多人以为傣族起源于泰国，错了，傣族的祖先，就是我们这块土地上的先民。

　　我喜欢傣族，他们的服饰、他们的习俗、他们的信仰，都喜欢。当然，最喜欢的还是他们的人，尤其是傣族的妇女。

　　可能是信仰上座部佛教的原因，傣族人在心境上显得格外平和。这种心境上的平和，在妇女身上表现得又格外突出：干干净净的衣着，斯斯文文的行走，轻言细语的说话，让人产生一种天然的好感。傣族的男子只干一些短平快的重活，而大量繁杂的劳动，则全部由妇女承担，她们任劳任怨，无休无止。长年的劳动加上偏于素食的习惯，使得十之八九的傣族妇女保持着很好的身材，即使是年过五十的乜桃，也是如此。【注?奶奶辈的称乜桃，乜、蜜音近，我们常称作蜜桃、老蜜桃。傣族女子结婚早，四十左右就是蜜桃了】

　　发两张图片，是去贺开的途中拍的，一群傣族妇女在插秧。这是一种自发的合作行为，每当插秧和收获这种需要集中人力的劳动，他们都是互助的，今天一起去插这一家的田，明天去插那一家的田。我远远停下来拍她们，她们完全不知道。我喜欢这种合力的农作劳动场景，拍了很长时间，而在这一过程中，她们始终保持着同一姿势，整整齐齐，没有一个人直直腰！真是——，让人感动！！

　　讲个故事吧。

　　开门节那天，师弟不在，我一个人去一个傣族小镇上赶摆，看到一群姑娘聚在一起，她们穿着傣族的筒裙，抹着淡妆，头勐城茶叶上插着一枝热带兰，都好看。她们卖的东西也与众不同，每人的小竹蓝里摆着一只烧好的黄焖鸡，她们坐着，每人的旁边还摆着一个空着的小藤凳子。不远处，还站着一群小伙子。那黄焖鸡看着都知道好吃，我走上前，想买，问价，谁知眼前那小姑娘突然变得忸怩起来，将头低到膝盖上，还侧过脸看着旁边的同伴羞涩的笑，也不回答。旁边，她的同伴也在笑。我又问，那姑娘低着头声音小小的说：“大叔，不卖的。”我奇怪了，问：“为什么不卖？”那姑娘将头埋得更低了，看得出她满脸通红。我莫名其妙，向其他姑娘看去，眼光到处，几个姑娘全都将头埋在膝盖上，看来是都不卖的了，我只好一头雾水的离开。没走出几步，身后传来姑娘们吃吃的笑声，我一回头，她们立刻又将头埋下去——真叫人郁闷！

　　回到寨子，讲起赶摆时的悲惨遭遇，山民们大笑不止。

　　原来，黄焖鸡是傣族姑娘持家能力的展示，也是她们寻找意中人的道具，看上她们的小伙可借买黄焖鸡上前攀谈。如果姑娘对小伙不中意，就会对黄焖鸡鸡开出几倍的高价；如果中意，就会开低价，还会让他坐在旁边的小凳上交谈。情投意合，就会一起拎着竹蓝离开。

　　原来如此！遇到我这个不懂规矩的外地大叔，难怪她们忸怩。

　　还是郁闷！

　　早来二十年，多好。。。。

　　至少，你也开个高价，虽然你不中意，说明我还年轻呀。。。

　　我是歇了菜了，清心的小伙们，如果你想讨个美丽善良勤劳温顺的傣族姑娘做媳妇，早点去吧，去赶摆，去买黄焖鸡。不过，万一被开高价，可就别怪我哟。。。。